绘陶牛车:造型华美做工精 享乐思想蕴其中(洛

一直以来,马车是现代人印象中古代贵族的专属座驾。然而,在魏晋南北朝时期,贵族士大夫们青睐的却是牛车。1965年在洛阳市老城区出土的彩绘陶牛车,...

  一直以来,马车是现代人印象中古代贵族的专属座驾。然而,在魏晋南北朝时期,贵族士大夫们青睐的却是牛车。1965年在洛阳市老城区出土的彩绘陶牛车,是当时牛车流行的有力佐证,也间接反映出这一时期崇尚享乐的社会思潮。

  日前,记者在洛阳博物馆看到,这件彩绘陶牛车车盖为圆拱形,车盖前后伸出长檐;车厢前镂空成棂格,厢后开门,在车厢两侧,各刻有象征性假窗一个;车辕前部弯曲,架在牛颈上;牛呈站立状,体态浑圆、膘肥体健。

  牛身上络有革带,其交结处附有装饰性圆泡,竖带一端有下垂流苏。牛车车轮辐条、陶牛、双辕和车身等部位均装饰朱彩。由于年代久远,彩绘多已脱落,但仍可窥到牛车当时的装饰之华美、做工之精细、造型之简洁。

  洛阳博物馆保管部主任张玉芳介绍,当时,人们通常根据死者生前的生活用品制作陶制陪葬品,且数量讲究准确,风格讲究写实。由此可见,墓主人生前生活十分讲究。

  张玉芳介绍,牛车是我国古代重要的交通工具,但地位长期不及马车,只有发生较大战争致马匹数量锐减时,牛车才临时代替马车。据《史记》记载,西汉建立之初,由于长年战乱导致马匹奇缺,一些官员被迫乘坐牛车。东汉末年,牛车的使用逐渐普遍起来,而其真正大行其道是在魏晋南北朝时期。

  这一时期是我国历史上政权更迭最频繁的时期,其战争之惨烈、持续时间之长在历史上是少有的。同时,这一时期的贵族士大夫自我标榜清高,崇尚远离政治斗争的生活。《颜氏家训涉务篇》记载,当时的富贵世家大族子弟“迂诞浮华,不涉世务。出则车舆,入则扶持”,身体养得“肤脆骨柔,不堪行步”。因此,比马车平稳的牛车更适合这些贵族子弟。加上当时玄学风行,其所倡导的享乐主义、纵欲主义和“今朝有酒今朝醉”的生活态度客观上放慢了人们的生活节奏,人们不再疲于奔波,而是享受生活,牛车正符合了这种要求,故得以流行。(记者 张锐鑫 通讯员 孙海岩 文/图)

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